2 Responses to

1. biz ha detto:

   24 marzo 2011 alle 20:04

   Ci vorrebbe un bel reportage su Climat de France, oggi. Quel che è certo è che le immagini di questo intervento dimostrano chiaramente un ben altro valore rispetto ad interventi italiani famosi di scala analoga (i famosi Corviale, Vele ecc. ma anche Zen di Gregotti ma c’era anche Purini, lo si dimentica sempre). Pouillon raccontò (forse molti lo ricorderanno) che questo progetto era già stato ultimato in una prima versione. Poi P. fece una settimana in Ghardaia, e al ritorno decise di cambiare tutto, ridisegnandolo come poi venne realizzato. P. fa notare il costo pazzesco e spreco di lavoro che questa decisione comportò. Forse, per fare buona architettura, occorre non solo bravura ma anche coraggio e generosità, in misura che oggi mi pare rara.

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2. pietro pagliardini ha detto:

   25 marzo 2011 alle 13:32

   Indubbiamente la qualità del progetto, e anche dell’esecuzione, è superiore ai noti esempi italiani.
   E mi sembra che, in qualche misura, via sia qualcosa di familiare con l’architettura dell’islam, quali le moschee:
   http://otraarquitecturaesposible.blogspot.com/search?updated-max=2011-03-20T07%3A59%3A00%2B01%3A00&max-results=5
   più che il mercato iraniano come suggerisce emanuele arteniesi.
   La moschea è indipendente dall’esistenza di una piazza come noi la intendiamo, che in genere è assente nelle città islamiche, mentre c’è il tema del grande spazio chiuso da un recinto. Certo le abitazioni sono altro da una moschea o da un mercato, ma lo spazio chiuso e svincolato dalla rete delle strade, è presente in quella cultura e quindi uno sforzo del progettista c’è stato.
   Lo Zen, di Gregotti (e Purini, come giustamente sottolinea biz) venne veicolato come “architettura mediterranea”, mentre di mediterraneo ha solo la densità, ma in questo caso direi meglio “il fitto” e la promiscuità, che non è prossimità. Per il resto non c’è piano terra, occupato da garage, per cui, assente il rapporto con la strada, resta solo il ghetto di case popolari che è oggi.
   Per la situazione attuale del quartiere algerino non è dato sapere altro che è stato il centro della protesta di questi ultimi tempi. Notizia che potrebbe essere o un segnale di disagio sociale oppure un segnale di modernità.
   Chissà!
   Pietro

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